Por Redacción 
Redacción Exposición Mediática.- El concepto de “Biblia” no ha sido uniforme a lo largo de la historia del cristianismo. Aunque todas las tradiciones cristianas comparten los 27 libros del Nuevo Testamento, existen diferencias significativas en el Antiguo Testamento. Estas diferencias se conocen como variaciones del canon bíblico, y constituyen una de las divisiones más importantes entre el cristianismo protestante, católico y ortodoxo.
En el centro del debate están los llamados libros deuterocanónicos, aceptados por la Iglesia católica y ortodoxa, pero rechazados por el protestantismo.
Origen del problema: dos tradiciones textuales
El punto de partida es la coexistencia de dos grandes tradiciones del Antiguo Testamento:
1. Canon hebreo (base protestante)
Es el conjunto de libros en hebreo reconocido por el judaísmo. Fue consolidado entre los siglos I–II d.C. Contiene 39 libros.
2. Septuaginta (base católica y ortodoxa)
Traducción al griego realizada entre los siglos III–I a.C. Incluye libros adicionales no presentes en el canon hebreo. Fue ampliamente utilizada por los primeros cristianos.
Formación de los cánones cristianos
•Tradición católica (73 libros)
La Iglesia católica adoptó el canon basado en la Septuaginta. Este fue reafirmado oficialmente en el Concilio de Trento (1546), como respuesta directa a la Reforma.
Incluye 7 libros deuterocanónicos: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácida), Baruc, 1 y 2 Macabeos.
•Tradición protestante (66 libros)
Adopta el canon hebreo para el Antiguo Testamento y excluye los deuterocanónicos.
•Tradición ortodoxa (76–81+ libros)
Más amplia que la católica, también basada en la Septuaginta, con libros adicionales dependiendo de la tradición.
El papel de Martín Lutero
Durante la Reforma Protestante, Martín Lutero cuestionó no solo prácticas de la Iglesia, sino también el canon bíblico.
Lutero no eliminó completamente los deuterocanónicos, sino que los colocó en una sección aparte llamada “Apócrifos”, considerándolos útiles pero no al nivel de la Escritura inspirada.
¿Por qué Lutero rechazó los deuterocanónicos?
1. Criterio del canon hebreo
Lutero argumentó que los judíos no reconocían esos libros como inspirados, por lo que no debían formar parte del canon.
2. Lengua original
Muchos deuterocanónicos fueron escritos en griego, no en hebreo, lo cual influenció su valoración.
3. Coherencia doctrinal
Algunos textos contienen ideas que entran en tensión con doctrinas clave protestantes, especialmente la justificación por la fe sola.
Por ejemplo:
– 2 Macabeos 12:45 enseña oraciones por los muertos.
– Tobías 12:9 afirma que la limosna purifica el pecado.
4. Autoridad histórica debatida
Algunos padres de la Iglesia expresaron dudas sobre estos libros, lo que reforzó la postura de Lutero.
Enseñanzas únicas de los deuterocanónicos
1. Oración por los muertos
Base en 2 Macabeos. Relacionada con la doctrina del purgatorio en el catolicismo.
2. Valor expiatorio de las obras
Tobías y Sirácida enfatizan el valor de las obras como medio de expiación.
3. Intercesión de los santos
Algunos textos presentan figuras fallecidas intercediendo por los vivos.
4. Desarrollo de la sabiduría teológica
Sabiduría de Salomón introduce conceptos como la inmortalidad del alma.
5. Historia intertestamentaria
Macabeos narra eventos clave entre el Antiguo y Nuevo Testamento.
Síntesis
La diferencia entre Biblias no es un simple asunto editorial, sino el resultado de decisiones históricas, criterios lingüísticos y posturas teológicas profundas.
El debate sobre los deuterocanónicos refleja una pregunta fundamental: si la autoridad de la Escritura depende únicamente del texto original hebreo o también de la tradición de la Iglesia.
